五彩的马鞍,多彩蒙古人——乌珠穆沁马鞍之色彩篇

五彩的马鞍,多彩蒙古人——乌珠穆沁马鞍之色彩篇
乌珠穆沁马鞍  关于游牧民族,假如可以用一个词描述,那就是——“迁徙”。纵观北方草原游牧民族,好像都是在用行走来书写自己的前史,关于蒙古族来说,大到战役的迁徙小到日子中的走场迁营盘,无不是在一种“活动”的状态下运转的。迁徙并不仅仅一种简略的举动形式,蒙古族游牧文明的理念和精华都是在“迁徙”的过程中发生并得以开展的。而马作为蒙古人首要的交通工具,它在蒙古文明的构成和发扬过程中的位置是肯定不容忽视的,马的速度、力气和日子中的作用使得蒙古人对马日益崇拜,马因为本身一切的特性而决议了它在蒙古人心目中的特别位置,然后环绕马发生的日子风俗、思想特性、审美心思等现象使得蒙古人被称为“马背上的民族”。  蒙古民族对天然现象的敬畏和崇尚表现在蒙古民族的色彩感上。比方,因为蒙古视天为长生天,长生天的蓝色便成为了蒙古民族最崇爱的色彩,对火的崇拜也使蒙古民族喜欢标志着热心、活泼和生命力旺盛的赤色。而白色则代表着滋养了代代蒙古民族的乳汁,由此白色成为显贵纯真和生命力的标志,而且具有礼仪性的功用。而黄色,则代表着显贵的成吉思汗黄金宗族,是登峰造极的色彩。有关蒙古马鞍运用的其他色彩的记载并不是许多,但从乌珠穆沁马鞍装修色彩来看,乌珠穆沁蒙古牧人一般喜欢把鞍鞒涂上赤色或橘赤色,这一方面是出于对赤色标志意义的了解,用于马鞍上会给旗手以速度感和力气感。  乌珠穆沁马鞍的鞍韂和镫磨的底色多为黑色,是因为鞍韂和镫磨的质地是皮革的原因。其次马鞍匠人以为,黑色是烘托鞍韂和镫磨上的装修物和刺绣色彩的最好的色彩。这一知道并没遭到喇嘛教的影响,在曩昔内蒙古牧区的喇嘛教中,黑色并不是很受喜欢的色彩,在描述较为低一级的事物时,乃至描述赤贫之人、俗人、或不落发的喇嘛时,都会用黑色来表明。乌珠穆沁马鞍的鞍韂和镫磨的底色多为黑色是因为资料的天然色彩所造成的,还有,在黑色皮质鞍赡上的镶边和图画,则为多为代表草原的绿色,草绿色和黑色构成了一种激烈的比照反差视觉,使得图画尤为显着。而银制的鞍花也会和黑色鞍韂构成比照色,构成明显的视觉作用。这种视觉美的作用,无疑是作为艺术符号的乌珠穆沁马鞍的重要组成部分。  乌珠穆沁马鞍运用的色彩,有以下的特征。榜首,乌珠穆沁的蒙古牧人偏爱用艳丽的色彩来装修自己的马鞍,一起也用色彩的比照与谐和构成全体图画的色彩。这种并不拘泥于必定的色彩,也是构成乌珠穆沁马鞍作为艺术符号的一个特色。第二,运用的色彩中既有与崇奉有关的蓝,白,黄,赤色,还有与其日子环境有关的色彩,比方黑色和绿色的运用。尤其是归于中间色或谐和色的熏制而成的浅黑色或烟熏色彩,这些用天然办法加工的色彩的运用,与裸鞍制造时运用的天然木材相同,传承和表现了蒙古民族的天然生态性的美感,这种因材制宜,量体裁衣的色彩加工办法和色彩运用,都是构成蒙古马鞍作为一个艺术符号的纯艺术的部分。  五光十色的色彩,融入了乌珠穆沁蒙古人对马鞍深深的爱情中。  (文章内容来源于:龙之媒马文明)

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